Madonna mit Heuschrecken,
Künstler: Markus Kortewille

Die Marienstatue mit dem Jesuskind als Salvator mundi (lat. „Erlöser/Heiland der Welt“) ist umgeben von Dollarnoten und Heuschrecken. 
Der Kontrast zwischen der Marienfigur und den Dollarnoten verweist auf den Konflikt, in den insbesondere wir Menschen in den reichen Industrieländern geraten, wenn wir uns ernsthaft in die Nachfolge Jesu begeben. Die Installation macht darauf aufmerksam, dass die Vermehrung von Geld und Besitz für viele Menschen nach wie vor der treibende und bestimmende Faktor des eigenen politischen und gesellschaftlichen Handelns ist. Als extreme Ausformung dieser Haltung symbolisieren die Heuschrecken das Auftreten einiger international agierender Finanzinvestoren, deren unternehmerische Strategie darin besteht, gesunde (meist mittelständische) Unternehmen rücksichtslos und vorrangig mit dem Ziel der eigenen Gewinnmaximierung aufzukaufen und auszubeuten.

In seinem ersten Lehrschreiben mit dem Titel „Dilexi te – Über die Liebe zu den Armen“ vom Oktober diesen Jahres zitiert Papst Leo XIV. aus einem Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils. Mit diesem Zitat unterstreicht er die globale Perspektive einer kirchlichen Soziallehre mit ihrem besonderen Blick auf die soziale Dimension von Privateigentum: 

„Aber auch das Privateigentum selbst hat eine ihm wesentliche soziale Seite; sie hat ihre Grundlage in der Widmung der Erdengüter an alle. Bei Außerachtlassung dieser seiner sozialen Seite führt das Eigentum in großem Umfang zu Raffgier und schweren Verirrungen; […]“ (Gaudium et spes,69,71/ Dilexi te, S. 3, Abschnitt 13).

Angesichts der aktuellen politischen Debatten über die zukünftige soziale und wirtschaftliche Entwicklung Deutschlands entsteht dagegen der Eindruck, dass die in dem Zitat hervorgehobenen globalen und sozialen Aspekte eine eher untergeordnete Rolle spielen.

Stattdessen scheinen Faktoren wie nationale Eigeninteressen, Steigerung des Wirtschaftswachstums sowie die Interessen einflussreicher Lobbyverbände sowohl die politische Debatte als auch die getroffenen Entscheidungen maßgeblich zu bestimmen.

The statue of Mary with the baby Jesus as Salvator mundi (Latin for "Savior of the world") is surrounded by dollar bills and locusts.
The contrast between the figure of Mary and the dollar bills refers to the conflict that we humans in the rich industrialised countries in particular face when we seriously set out to follow Jesus. The installation draws attention to the fact that for many people, the accumulation of money and possessions continues to be the driving and determining factor in their own political and social actions. As an extreme manifestation of this attitude, the locusts symbolise the behaviour of some internationally active financial investors whose business strategy consists of ruthlessly buying up and exploiting healthy (mostly medium-sized) companies with the primary aim of maximising their own profits.

In his first teaching letter entitled "Dilexi te – On Love for the Poor" from October this year, Pope Leo XIV quotes from a document of the Second Vatican Council. With this quotation, he underlines the global perspective of a church social doctrine with its special focus on the social dimension of private property:

"But private property itself has an essential social aspect; it is based on the dedication of the earth's goods to all. If this social aspect is disregarded, property leads to greed and serious aberrations on a large scale; [...]" (Gaudium et spes, 69, 71/ Dilexi te, p. 3, section 13).

In view of the current political debates on the future social and economic development of Germany, however, the impression arises that the global and social aspects highlighted in the quotation play a rather subordinate role.

Instead, factors such as national self-interest, increasing economic growth and the interests of influential lobby groups seem to be the main determinants of both the political debate and the decisions that are made.